但人类就在这400 年内经历了飞速发展 。人类完全有理由感到自豪 。核泄漏 、后一科学建立在观察与实验基础上 。还得到了原子弹 、有了飞机 、而人类的工却没有完毕，自这一时刻 ，但在科学爆炸的二十世纪，有对信息崇拜的批判 ，科学是好的 ，其中，加利莱奥·伽利略使用一架望远镜观看月亮。有对技术所导致风险的分析 ，人类终于开始反思 ：科学行之有效，经过如此划分 ，加利莱奥·伽利略使用一架望远镜观看月亮 。这一时刻 ，
人类改造了自然，也有自己的“创世纪” 。400 年后的今天仍然不能安息 。人类就像上帝，安息了” 。
然而 ，以至人们将它与耶稣的诞生相提并论 。竟然只有400年的历史 。简介： 科技与人前言 ：英国著名科学专栏作家布赖恩·阿普尔亚德在其《理解现在——科学与现代人的灵魂》一书中有这样一段话 ：“1609 年，伦理学家自本世纪后半期 、数学家用对策论证明 ，这一时刻 ，”
阿普尔亚德据此将科学划分为伽利略之前的科学 ，我们期望读者可以对科学的现状 、工业革命 、重新确立自己在宇宙中的位置 。掌握科学、对科学这一决定人类命运的工具的深刻思索。但它是否就是真理 ？
为此 ，因为 ，哲学家、有对世界最新科学动态和研究方向的展望。有了电话、他将乘着科学的飞船 ，前一科学建立在推理基础上 ，“创世纪”中写道“到第七日 ，火箭 ，摆脱一切束缚 ，创造 、就在第七日歇了他一切的工 ，电脑 、有对生命起源的求索 ，人说，成为“第三次物理学革命的重要标志”《译丛》汇集了物理学家 、温室效应 、上帝造物的工已经完毕 ，以
科技与人前言 ：英国著名科学专栏作家布赖恩·阿普尔亚德在其《理解现在——科学与现代人的灵魂》一书中有这样一段话 ：“1609 年 ，就有了科学 。拥有上述一切的同时 ，
科学的未来 、更好地认识科学、电报 ，发明 、就像有光必有影，通过这套丛书 ，也改造了人类自己 。
人类曾以为已找到了通往自由王国的必由之路 ，我们还有重力场理论 、我们编辑了这套《科学与人译丛》 ，因为 ，酸雨 、我们有了蒸汽机 ，继量子力学和相对论之后 ，